Análisis comparativo: gelatina vs animal político

 Erich von Stroheim, "Rapacidad", 1924

(o cómo dejar de preocuparse por el uso extendido de los dones en la toma de las decisiones públicas)

vagamente basado en Aristóteles y, concretamente, en el uso extendido del colágeno porcino en la industria de las gelatinas y de los dones (anónimos) en la toma de decisiones políticas

gelatina vs animal político

al origen era el huevo

al origen de la ciudad era el huevo

al origen del Estado era pues el huevo

a la ley de transparencia que pregunta por el origen de los patrimonios

se responde que la puerca puso

al origen estaría el puerco

En los casos documentados se sabe que sacan jugo de las sinecuras

el problema no está en el principio de representación

el problema está en el  quién  da  qué  a nuestros

representantes de.. (las cosas

por su nombre)

del mejor postor

aunque haya algo de verdad en lo de las perlas en el chiquero

y en la idea capciosa de representar al electorado

el colágeno que puede ser de origen vegetal es de origen generalmente puerco

el cerdo le pregunta a la gelatina en molde lo que piensa

el puerco no tiene opinión y la gelatina responde según el molde

¿hárvard?

análisis comparativo:

gelatina vs animal político

a continuación se observa que ambos entran en un molde

y que gracias al colágeno la gelatina no necesita huevos

para cuajar el sistema hace lugar al naco

nacos han existido en todos tiempos con diferentes nombres

a la base un presuntuoso (kitsch)

los moldes se compran en la tienda, sus tipos son limitados:

hay naco nuevo intelectual

y sobre todo políticos nacos

bebedores de refrescos de cola

y patrocinadores enojados de los originales, los nacos[i] a secas

pero las gelatinas no discriminan quien se las come

ni los puercos lo que comen

y la gelatina se vende en la escuela

o en la tienda a cambio de tarjetas por tu voto

aunque haya algo de verdad en lo de las perlas en el chiquero

y en la idea capciosa de ser elegido por un pueblo

lo más fácil es la compra

el colágeno que puede ser de origen vegetal presta su consistencia translúcida

a la gelatina que es transparente

en la práctica la ley de transparencia es un flan al que le faltaron los huevos

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[i] Naco se identifica con una forma de hablar de tono cantado particular a algunas comunidades del Estado de México (norte y este), herencia de una fuerte concentración nahua en esos lugares,  hoy está disociada de la etnia, pero es característica de los habitantes de esos espacios. La Real Academia, que parece haberse quedado en el siglo XIX, recoge el término como indio.

La carga despectiva de naco proviene de otra acepción de la palabra: la adaptación barata de modas baratas, naco en este sentido equivale a un esnob de escasos recursos y juicio. Gracias a los modelos televisivos y a la falta de cultura, este tipo de esnobismo ha proliferado con nacos de recursos, pero igual de poco gusto y juicio.

La importación sin discriminar de teorías y tratados a la moda, corresponde a la tercera forma de ser naco.