Análisis comparativo: gelatina vs animal político
Erich von Stroheim, "Rapacidad", 1924 |
(o cómo dejar de preocuparse por el uso extendido de los dones en la toma de las decisiones públicas)
vagamente
basado en Aristóteles y, concretamente, en el uso extendido del colágeno porcino
en la industria de las gelatinas y de los dones (anónimos) en la toma de
decisiones políticas
gelatina
vs animal político
al
origen era el huevo
al
origen de la ciudad era el huevo
al
origen del Estado era pues el huevo
a
la ley de transparencia que pregunta por el origen de los patrimonios
se
responde que la puerca puso
al
origen estaría el puerco
En
los casos documentados se sabe que sacan jugo de las sinecuras
el
problema no está en el principio de representación
el
problema está en el quién da qué a nuestros
representantes de.. (las cosas
por
su nombre)
del mejor postor
aunque
haya algo de verdad en lo de las perlas en el chiquero
y
en la idea capciosa de representar al electorado
el
colágeno que puede ser de origen vegetal es de origen generalmente puerco
el
cerdo le pregunta a la gelatina en molde lo que piensa
el
puerco no tiene opinión y la gelatina responde según el molde
¿hárvard?
análisis
comparativo:
gelatina
vs animal político
a
continuación se observa que ambos entran en un molde
y
que gracias al colágeno la gelatina no necesita huevos
para
cuajar el sistema hace lugar al naco
nacos
han existido en todos tiempos con diferentes nombres
a
la base un presuntuoso (kitsch)
los
moldes se compran en la tienda, sus tipos son limitados:
hay
naco nuevo intelectual
y
sobre todo políticos nacos
bebedores
de refrescos de cola
y
patrocinadores enojados de los originales, los nacos[i]
a secas
pero
las gelatinas no discriminan quien se las come
ni
los puercos lo que comen
y
la gelatina se vende en la escuela
o
en la tienda a cambio de tarjetas por tu voto
aunque
haya algo de verdad en lo de las perlas en el chiquero
y
en la idea capciosa de ser elegido por un pueblo
lo
más fácil es la compra
el
colágeno que puede ser de origen vegetal presta su consistencia translúcida
a
la gelatina que es transparente
en
la práctica la ley de transparencia es un flan al que le faltaron los huevos
[i]
Naco
se identifica con una forma de hablar de tono cantado particular a algunas
comunidades del Estado de México (norte y este), herencia de una fuerte
concentración nahua en esos lugares, hoy está disociada de la etnia, pero es característica de los habitantes de esos espacios. La Real Academia, que parece haberse quedado en el
siglo XIX, recoge el término como indio.
La carga
despectiva de naco proviene de otra acepción de la palabra: la adaptación
barata de modas baratas, naco en este sentido equivale a un esnob de escasos
recursos y juicio. Gracias a los modelos televisivos y a la falta de cultura,
este tipo de esnobismo ha proliferado con nacos de recursos, pero igual de poco
gusto y juicio.
La importación sin discriminar
de teorías y tratados a la moda, corresponde a la tercera forma de ser naco.
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